白起究竟属于道教还是佛教？

白起是中国战国时期秦国名将，在道教和佛教形成之前，他就已活跃于历史舞台，因此白起既不属于道教也不属于佛教。

道教起源于东汉末年，以老子的《道德经》为经典，追求长生不老、得道成仙等理念。道教的神灵体系庞大复杂，包含三清、四御等众多神祇。在道教的发展过程中，逐渐形成了独特的教义、仪式和修炼方法。其强调通过个人的修行，顺应自然，达到与道合一的境界，从而获得精神上的解脱和超越。

佛教则是公元前6世纪至前5世纪由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创。佛教教义围绕着四谛、十二因缘等核心理论展开，主张通过修行断除烦恼，摆脱生死轮回，达到涅槃寂静的境界。佛教在传入中国后，与本土文化相互融合，形成了众多宗派，如禅宗、净土宗等，各宗派有着不同的修行方式和侧重点。

白起生活的时代，道教尚未正式形成，佛教也还未传入中国。他作为一名杰出的事家，在秦国统一六国的进程中发挥了重要作用。白起擅长用兵，指挥了多次重大战役，如伊阙之战、长平之战等，以勇猛果敢、智谋超群著称。他的事成就主要建立在战略战术的运用和对战争形势的准确判断上，与宗教并无直接关联。

从历史记载来看，白起身上看不到与道教或佛教相关的信仰和行为。道教注重修炼养生、祈福禳灾等活动，白起所处时代没有相关迹象表明他参与过此类活动。佛教强调慈悲为怀、因果报应等观念，也没有任何记载显示白起受到这些思想的影响。他的行为和决策完全基于当时的、事局势以及个人的事才能和抱负。

白起一生征战无数，为秦国开疆拓土，立下赫赫战功。他的事生涯充满了残酷的杀戮和血腥的战争场景，这与道教倡导的顺应自然、佛教主张的慈悲为怀截然不同。他的行为更多地体现了战国时期的事竞争和博弈。

尽管在后世的文化传播和演变中，白起的形象可能被赋予了各种传说和解读，但这些大多是基于文学创作或民间想象，并非基于他与道教或佛教的实际联系。在真实的历史中，白起是一位纯粹的事家，以其卓越的事才能在历史长河中留下了浓墨重彩的一笔，与道教和佛教的教义、信仰没有直接的渊源关系。