青城山道士：属于全真派还是广义道教范畴之辨

青城山，这座素有“青城天下幽”美誉的道教名山，宛如一颗璀璨的明珠镶嵌在巴蜀大地。其不仅自然风光旖旎，更因深厚的道教文化底蕴闻名遐迩。而关于青城山道士究竟属于全真派还是广义道教范畴，这一话题在道教研究领域及社会大众中引发了广泛的讨论与思考。

广义道教范畴涵盖了众多的流派与支脉，是一个庞大而包容的体系。它起源于中国古代的巫术、神仙方术、黄老思想等，经过漫长的历史演变，逐渐形成了独特的教义、仪式和组织架构。广义道教包含了众多不同传承、不同特点的教派，它们在教义阐释、修行方法、组织形式等方面存在差异，但又都共同遵循着道教的基本信仰和理念，追求与道合一、长生久视、济世度人。

全真派则是道教发展历程中一个重要且具有鲜明特色的派别。它由王重阳祖师于金代创立，主张三教合一，提倡“全神炼气”“出家修真”，强调个人的内心修炼和道德修养。全真派有严格的清规戒律，道士需出家，居住在道观中潜心修行，注重内丹修炼和道德实践。

青城山的道教历史源远流长，早在东汉时期，张道陵就在此结茅传道，创立了正一盟威道，即天师道。此后，青城山一直是天师道的重要传播地。从历史传承来看，青城山道士早期多遵循天师道的传统，其修行方式、教义传承等都与正一道派紧密相连。正一道士可以居家修行，可婚娶，以符箓斋醮、祈福禳灾等为主要宗教活动。

随着时间的推移和道教内部的发展演变，全真派的影响逐渐扩大。在元明时期，全真派在全国范围内得到了较大的发展，青城山也受到了全真派的影响。部分道士开始遵循全真派的教义和修行方式，一些道观也逐渐转变为全真派的道场。如今，青城山上既有遵循正一传统的道士，也有属于全真派的道士。

判断青城山道士属于全真派还是广义道教范畴，不能简单地一概而论。从广义道教范畴来看，无论其属于正一还是全真，亦或是其他可能存在的小派别，他们都尊崇道的信仰，遵循道教的基本教义，如“道生万物”“尊道贵德”“清静无为”等，在这一层面上，他们都属于广义道教的范畴。他们参与各种道教仪式，传承和弘扬道教文化，共同构成了青城山丰富多彩的道教文化景观。

而对于那些遵循全真派清规戒律、以全真派教义为修行准则的道士来说，他们无疑属于全真派。他们严格遵守出家制度，进行内丹修炼和道德实践，以达到超凡入圣的境界。

青城山道士的归属问题体现了道教文化的多元性和包容性。广义道教范畴为众多流派提供了一个共同的精神家园，而各个具体的派别如全真派等又在其中绽放出独特的光彩。这种多元共生的局面使得青城山的道教文化不断传承和发展，也为我们了解和研究道教提供了丰富的素材和广阔的视野。无论是全真派的道士还是其他遵循不同传统的道士，他们都在青城山这片土地上，以自己的方式守护着道教的精神财富，让道教文化在新时代焕发出新的活力。